ШАТКАРМА
ИЛИ ШЕСТЬ
ОЧИСТИТЕЛЬНРЫХ ПРОЦЕДУР
«Дхаути, басти, нети,
тратака, наули и капалибхати; это известно как шаткарма или шесть
очистительных процедур». («Хатха йога прадипика» 2:22)
Йога начинается с
очищения всего тела, всей биологической системы. Здесь нам помогут
методы шаткармы – шести очищающих процедур: дхаути, басти, нети,
тратака, наули и капалабхати. Эти практики помогут прочувствовать,
понять и изучить работу систем организма, сбалансировать и настроить
всю систему на более тонкое восприятие. Каждый, кто намерен следовать
Пути развития Духа и самосовершенствования обязан выполнять шаткарму.
В современном мире
из-за загрязнений окружающей среды, химизации пищевых продуктов,
вредных привычек и неестественного образа жизни далеко не каждого
ребенка можно назвать по-настоящему здоровым, что уж говорить
о взрослых. Но раз уж мы сами так «постарались» и различными способами
создали себе болезни, то только мы сами можем разобраться в себе,
понять свою природу, вылечить себя и защитить себя от недугов.
Здесь окажутся полезными методы шаткармы.
Даже если первый
шаг в йоге был сделан в сторону асаны , пранаямы или медитации
вы очень скоро почувствуете и поймете, что без чистоты телесной
далеко вы не уйдете.
Методы шаткармы эффективны
и хорошо систематизированы. «Шат» - означает «шесть», а «карма»
- означает «действие». Суть шаткармы – очищение и настройка. Когда
различные ограны и системы организма очищены от внутренних нечистот,
что сразу отражается на чистоте энергетических каналов ( нади
) и прана безпрепятственно протекает по телу, доходя до каждой
его клеточки, тогда вы ощущаете подъем жизненных сил.Чистота телесная
непосредственно влияет на функционирование мозга. Когда все химические
компоненты тела находятся в правильной, уравновешенной пропорции,
то очищается и балансируется сознание и, как следствие, ум становится
более стабильным, у вас улучшается память и способность к концентрации,
развивается осознанность, эмоциональные реакции на внешние воздействия
меняются, и вы реагируете на все более спокойным и контролируемым
образом. Все техники шаткармы очищают не только физическое тело,
но и оказывают воздействие на его тонкие компоненты. Не удивительно,
что мастера йоги относятся к практикам шаткармы с глубоким почтением.
Методы шаткармы также
используются в Аюрведе (древней индийской медицине) для уравновешивания
трех дош в человеческом организме – капхи (слизи), питты (желчи)
и ватты (ветра). Дисбаланс этих трех дош приводит к слабости и
болезням.
Здесь мы предлагаем
только базовые, простые, но эффективные техники шаткармы, которые
следует рассматривать не только как гигиенические процедуры, но
и как стимулирующие нервные окончания, а стало быть и центры головного
мозга практики. В некоторых случаях техники сопровождены психоэнергетическими
ключами. Рекомендуем вначале выбрать наиболее интересные для вас
практики шаткармы. Для того, чтобы испытать на себе пользу шаткармы
нужно отдавать себе отчет в том, что придется проявить силу воли
и выполнять их регулярно. Желающим ознакомится со всеми практиками
шаткармы мы рекомендуем труды «Гхеранд Самхита» и «Хатха йога
прадипика» .
Рекомендации:
будтье благоразумны.
ВАРИСАРА
ДХАУТИ
Варисара дхаути,
более широко известна как шанкхапракшалана.
Польза:
Шанкхапракшалана очищает не только толстый, но
и тонкий кишечник, промывает ВЕСЬ пищеварительный
тракт. Также шанкхапракшалана балансирует и центрирует полевую
структуру человека.
Рекомендации:
Успех в выполнении данной техники во многом зависит
от подготовки к ней. Само проведение шанкхапракшаланы лучше подгадать
под полнолуние или дни экадаши – 10-11 день после ново- или полнолуния.
За две недели до процедуры перейдите на легкую пищу, откажитесь
от мясного, жирного, острого и соленого, а также жареного, если
все это еще сохранилось в вашем рационе. Полезными окажутся горячие
ванны, массажи и расслабления. Пейте больше овощных и фруктовых
соков.
Наиболее благоприятные
времена года для шанкхапракшаланы – весна и осень, наиболее подходящее
время суток - утром, натощак. Постарайтесь устроить так, чтобы
в доме было спокойно, не назначайте важных дел на этот день. Сама
процедура занимает вначале полтора-два часа, а по мере освоения
40-60 минут. Вы можете заметно облегчить всю процедуру, если в
начале сделаете две двухлитровых клизмы. Порядок проведения самой
процедуры следующий:
• Как
следует сварить абсолютно пресный рис на воде. В конце варки можно
добавить немножко гхи .
• Приготовить
три литра соляного раствора (лучше взять морскую, йодированую
соль) из расчета одна столовая ложка без верха на литр воды.
• Выпить
стакан раствора. Проделать серию упражнений (см ниже).
• Выпить
еще 4-6 стаканов, перемежая с выполнением серии упражнений.
• При
появлении желания сходить в туалет, не медлите и туда отправляйтесь.
Если желание не приходит, помогите себе надавливая на живот руками.
Проделайте серию упражнений еще раз, не выпивая воды, концентрируясь
на растягивание и представляя облегчение.
• После
первого успеха надо выпить еще воды и продолжать последовательно
делать упражнения, переодически посещая туалет. Рекомендуется
каждый раз после посещения туалета споласкивать анус водой и смазывать
кремом или маслом. Этот этап продолжается до тех пор, пока вода
не станет выходить из вас чистой. В среднем для этого придется
выпить 12 стаканов. Когда вода станет чистой, прекращайте делать
упражнения.
• В конце
процедуры выпить 1-2 стакана пресной воды и выполнить Ваман-дхаути
.
• Отдых
– к этой части практики следует отнестись не менее серьезно, чем
к предыдущим. Во время отдыха происходит реставрация пещиварительной
системы. Лягте в шавасану на 45 минут, но, несмотря на полное
расслабление, не засыпайте, так как это может привести к головной
боли или вы будете себя неважно чувствовать. Очень важно, чтобы
во время расслабления вам было уютно и тепло. Постарайтесь создать
тишину. Вполне возможны еще несколько посещений туалета, как по
большой нужде, так и по малой.
• Через
45 минут после шанкхапракшаланы нужно обязательно покушать. «Питание»
см.ниже. Помните! До первого приема
пищи запрещается пить.
Упражнения:
Все упражнения очень простые и служат тому, что
проталкивают воду через пищеварительный тракт, последовательно
открывая сфинктры от желудка до ануса.
Тадасана:
Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, руки свободно
свисают вдоль туловища. На вдохе поднимите руки вверх, соедините
ладони в замок. Вывернете замок, одновременно приподнимаясь на
носках. Вытягивайте все тело от кончиков пальцев ног до макушки
головы на вдохе. Выдыхая, опустите стопы на пол. Повторите 8 раз.
Тирьяка-Тадасана:
Из тадасаны с выдохом наклонитесь вправо, вытягивая
левую половину туловища. Со вдохом поднимитесь, с очередным выдохом
наклонитесь влево. Повторите 8 раз в каждую сторону.
Кати-Чакрасана:
Встаньте прямо, ноги на ширине 60 сантиметров.
Разведите руки в стороны. С выдохом разверните верхнюю часть туловища
вправо, левую руку положите на правое плечо, а правой обвейте
себя сзади за талию. Со вдохом вернитесь в исходное положение.
С выдохом скрутитесь влево. Повторите 8 раз.
Тирьяка-Бхуджангасана:
Лежа на животе, со вдохом поднимитесь в бхуджангасану,
с выдохом поверните туловище влево и посмотрите на пятку правой
ноги. На вдохе вернитесь и повторите то же самое в другую сторону.
Повторите 8 раз в каждую сторону.
Ударакаршанасана:
Сядьте на корточки, стопы возле таза, ладони на
коленях. С выдохом поверните туловище вправо и поместите левое
колено перед противоположной ступней, правая половина живота прижимается
к бедру, голова повернута назад. На вдохе вернитесь в исходное
положение и повторите то же самое с другой стороны. Повторите
8 раз в каждую сторону.
Питание:
Не ранее, чем через полчаса, но и не позднее, чем
через час, нужно поесть. Первым приемом пищи может быть хорошо
отвареный абсолютно пресный рис. Когда вы снова почувствуете себя
голодным, съеште салат из свежих овощей. Утром следующего деня,
но не раньше, сьеште любой кисломолочный продукт с биодобавками,
чтобы заселить новую микрофлору.
Рекомендации:
Несколько дней после проведения шанкхапракшаланы
воздержитесь от острой, жирной, соленой, жареной пищи. А вообще,
шанкхапракшалана – отличный трамплин для перехода к здоровому
питанию.
В случае
неудачи: Если вы все сделали правильно, а вода
так и не выходит, ощущается тошнота и полнота в желудке, по причине
того, что содержимое желудка не проходит должным образом в кишечник,
это значит, что горловина привратника – сфинктр между желудком
и двенадцатиперстной кишкой – не открывается. Не волнуйтесь, дышите
глубоко, одновременно массируйте область желудка слева направо,
как бы выдавливая воду из него в направление тонкого кишечника.
Продолжайте массаж до появления чувства облегчения в желудке.
Это значит, что сфинктр между двенадцатиперстрой кишкой и желудком
открылся и вода прошла.
В случяае если тяжести
в желудке и тошноты нет, а вода по-прежнему не выходит, это означает,
что газовые пробки в кишечнике препятствуют нормальному проходу
воды. В этом случае рекомендуется сделать ширшасану (стойку на
голове) или сарвангасану («березка»).
Если вы устали, а
воз и ныне там, вызовите рвоту и отдохните.
Помните!
Даже если на первый раз процедура не далась легко
или же у вас вообще ничего не получилось, не отчаивайтесь. Через
какое-то время проведите тщательную подготовку и попробуйте еще
раз.
Противопоказания:
От проведения шанкхапракшаланы следует отказаться
людям, страдающим язвой желудка, а так же тем, кто страдает острым
поражением пищеварительного тракта: дизентерией, поносом, острым
колитом, острым аппендицитом, туберкулезом кишок, раком. В этих
случаях лучше воспользоваться уринотерапией. Не следует проводить
шанкхапракшалану во время простудных заболеваний и ослабленым
людям.
Частота
проведения: В профилактических целях шанкхапракшалана
выполняется раз в полгода - весной и осенью. Если стоит задача
лечения ряда заболеваний, таких как колит, энтарит и других заболеваний
желудочно-кишечного тракта, шанкхапракшалану можно выполнять чаще.
Однако людям с преобладающей вата-дошей шанкхапракшалану нельзя
проводить чаще, чем раз в месяц, питта- и капха-дошам можно проводить
процедуру раз в две недели.
ВАХНИСАРА
ДХАУТИ
Вахнисара дхаути
– известна также как агнисара крийя – практика, очищающая тело
элементом огня. «Вахни» и «агни» означают «огонь», «сар» - «сущность».
«Сущность огня» расположена в области пупка.
Польза:
Вахнисара дхаути создает внутреннее тепло, укрепляет
мышцы живота, массирует, очищает и укрепляет органы брюшной полости,
а также облегчает нагрузку на сердца. Практика вахнисара дхаути
повышает секрецию желудочного сока и таким образом улучшает пищеварение.
Техника:
• Начните
изучать практику стоя, ноги чуть шире плечь, стопы параллельны
друг-другу или сидя в ваджрасане .
• Упритесь
руками над коленями.
• Закройте
глаза. В течение нескольких глубоких дыханий сконцентрируйтесь
на области пупка.
• Выдохните,
задержите дыхание ( кумбхака ). Выполните мула , уддияна и джаландхара
бандхи, снимите мула и уддияна бандхи и начните ритмично выпячивать
и втягивать живот, осознавая каждое движение.
• Перед
вдохом выполните уддияна и мула бандхи Осторожно снимите мула,
уддияна и джаландхара бандхи и выпрямитесь.
• Медленно
вдохните, концентрируясь на потоке воздуха.
• Теперь
сконцентрируйтесь на ощущениях тепла, представьте, как внутренний
огонь очищает все тело.
Совершенствование:
По мере освоения увеличивайте продолжительность
задержки и количество движений животом, однако, не старайтесь
делать движения слишком быстро. Попробуйте выполнять вахнисара
дхаути в разных асанах. Есть еще один вариант выполнения вахнисара
дхаути - сильно высунув язык и дыша через рот в одном ритме с
движениями животом. Здесь количество движений животом может доходить
до 100.
Частота
проведения: каждый день.
ДАНТА
ДХАУТИ
Датна дхаути – очищение
зубов. Для этого можно использовать зубную щетку и пасту. Частота:
каждый раз после еды. Вы также можете укрепить
десны и отбелить зубы натираниями сухой смесью соли и соды (1:1).
Частота: один раз в неделю. Для
дезинфекции ротовой полости рекомендуется жевать эвкалиптовый
лист. Частота: три раза в неделю.
ДЖИХВА
ДХАУТИ
Джихва дхаути – очищение
языка. Для соскабливания белого налета с языка можно использовать
чайную ложечку. Движения – вниз наружу от корня языка. Частота:
каждый день.
КАРНА
ДХАУТИ
Карна дхаути – очищение
ушей. Можно использовать указательные пальцы или ухочистки. Данная
процедура заканчивается массажем ушных раковин. Частота:
каждый день.
КАПАЛРАНДХАРА
ДХАУТИ
Капалрандхара дхаути
– очищение верхней задней части неба. Для этого можно использовать
мягкую зубную щетку. Частота: каждый
день.
ЧАКАШУ
ДХАУТИ
Чакашу дхаути – промывание
глаз. Умывая лицо, держите глаза открытыми, набирайте в ладони
побольше воды и первым делом прикладывайте ладони к глазам. Если
у вас глазная инфекция, то рекомендуется промывать глаза теплой
подсолений водой или уриной. Частота:
каждый день.
ВАМАН
ДХАУТИ
«Ваман» - это «рвота,
отрыжка».
Польза:
Данная процедура способствует изменению направления
течения апаны . Апана обячно течет вниз, выполнение ваман дхаути
направляет апану вверх, из-за чего практика ваман дхаути дает
не только очищающий, но и омолаживающий эффект.
Техника:
Выпить два стакана подсоленой воды, надавить на
корень языка, вызвать рвоту, очистить желудок. Частота:
1-2 раза в неделю.
БАСТИ
Басти - это клизма.
Польза:
Басти полностью промывает толстый кишечник, удаляет
из него остатки бактерий, каловые камни, глистов и жар. Басти
излечивает болезни пищеварительной системы такие как запоры, слабое
пищеварение, отсутствие здорового аппетита, укрепляет солнечное
сплетение. На энергетическом уровне басти меняет направление апана
вайю, поднимая апану к солнечному сплетению, что стимулирует работу
манипура чакры . Как результат всего выше сказанного, у вас появляется
чувство легкости, чистоты, силы и мудрой уверенности.
Рекомендации:
• Лучше
всего делать басти утром, натощак.
• Самый
простой способ – простая клизма с 2-мя литрами чуть-чуть подсоленой
воды.
• Вода
не должна быть ни холодной ни горячей, а прохлладной для того,
чтобы немного раздражать кишечник. Если вода будет слишком холодной,
то кишечник сожмется и перестанет быть эластичным. Вода, должна
быть немного подсоленой, чтобы не впитаться в кишечник.
• Создайте
себе комфортные условия в которых вы будете чувствовать себя уверено.
Техника:
Для проведения самой процедуры подвесте клизму
на 1м от пола, откройте кран наконечника и выпустите воздух. Смажте
наконечник клизмы и анус кремом или маслом, лягте на спину, или
на левый бок, или же встаньте на колени, а голову опустите вниз.
Введите наконечник в прямую кишку, при этом совсем не обязательно
глубоко его засовывать, откройте кран наконечника и выпустите
воду. Когда вода закончится, выньте наконечник и встаньте на голову
или примите любую другую перевернутую позу. Через какое-то время
отправляйтесь в туалет и опорожните кишечник. Вы можете помочь
себе освободиться массируя живот, на этот раз, справа налево и
потягиваясь. При необходимости, повторите процедуру.
Рекомендации:
Если вы чувствуете, что вода не поступает внутрь,
а это может случится если наконечник упрется в стенку прямой кишки,
то немного подвигайте наконечник, пока не почувствуете, что вода
«пошла».
Если через какое-то
время вы почувствуете дискомфорт и расширение в животе, а это
может случится по той причине, что вода уперлась в каловый камень
или воздушнию пробку, остановите воду, передохните, сделайте мягкий,
круговой, поглаживающий массаж живота слева направо. Когда неприятные
ощущения пройдут, продолжите процедуру.
Трудности:
Если вы чувствуете острую необходимость опорожнить
кишечник во время самой процедуры, не сдерживайтесь, отправляйтесь
в туалет. Не отчаивайтесь, если с первого раза не удалось провести
процедуру до конца. Это означает, что у вас забит кишечник. Через
неделю повторите процедуру. Через несколько раз кишечник очистится
от налипшего, застарелого кала, привыкнет и процедура будет проходить
легко и быстро.
Частота:
Басти рекомендуется проводить раз в неделю, но
не чаще, иначе кишечник утратит способность к самостоятельному
опорожнению.
НЕТИ
Нети – прочищение
носа. К сожалению воздух, которым мы дышим, нельзя назвать чистым.
Выхлопные газы, пыль, искусственные запахи, химические вещества
– все это засоряет носовые проходы. Современные продукты питания
способствуют образованию чрезмерного колочества слизи в организме,
что, наряду с другими органами и системами организма, забивает
носовые проходы и пазухи. Таким образом затрудняется дыхание,
появляется слабость, рассеянность, возникают частые простудные
заболевания и аллергии.
Польза:
«Нети прочищает череп и дарует ясновидение. Она
также разрушает все болезни, которые проявляют себя выше горла.»
(«Хатха йога прадипика» 2:30)
Регулярно выполняя
нети вы очищаете носовые проходы и пазухи от старой слизи и въевшейся
в нее пыли. Очищаются носовые полости и мембраны, насыщенные нервными
окончаниями, что повышает способность анализировать воздух, которым
вы дышите. Нети стимулирует, восстанавливает и закаливает всю
систему ухо-горло-нос. Нети стимулирует слезные протоки и слезные
железы. Взгляд становится сияющим. Нети проясняет голову и придает
голосу приятный тембр. У практикующих нети улучшается память и
повышается способность концентрироваться. С лица уходит напряжение,
кожа становится гладкой. Благодаря нети воздух беспрепятственно
проходит через обе ноздри, одинаково стимулируя оба полушария
головного мозга, что само собой гармонизирует и балансирует работу
всех органов и систем организма. Нети стимулирует лобные доли
головного мозга, ответственные за высшие умственные способности,
и они начинают функционировать оптимально. Интеграция высших умственных
способностей ведет к повышению одаренности, интуиции, творческих
способностей и т.п. На энергетическом уровне нети напрямую стимулирует
работу аджна чакры.
Техника:
Здесь мы опишем технику выполнения джала нети.
Для этого вам понадобится чайничек, носик которого можно ввести
в ноздрю. Можно также использовать маленькую клизму-спринцовку
или шприц. Вода может быть холодной, если вы закаливаете носовые
проходы, или теплой, если вы простужены. Вода должна быть чуть
солоноватой на вкус. Используйте только очищенную морскую соль
без ароматических добавок. В воду можно добавить две капли йода.
• Вставьте
носик чайничка в ноздрю, наклоните голову так, чтобы вода вытекала
из другой ноздри. Если вы ощущаете неприятное жжение в носу, это
значит, что вы или не досолили или пересолили воду.
• Дышите
через рот.
• Когда
половина воды закончится, поменяйте ноздри.
• В общей
сложности на всю процедуру у вас уйдет стакан воды.
• Окончив
промывание, осторожно высморкайтесь, выполните несколько глубоких
и медленных наклонов в сторону и несколько наклонов назад-вперед.
Это поможет удалить остатки воды, попавшей в пазухи.
• Еще
раз осторожно высморкайтесь.
Помните!
Не сморкайтесь слишком сильно, так как вода может
попасть в уши.
Частота:
каждый день.
ТРАТАКА
«Пристальное вглядывание
немигающим взглядом в маленькую точку до появления слез известно
у ачарий (учителей) как тратака.
Тратака искореняет
все глазные болезни, утомление и лень; она закрывает пути для
появления этих проблем. Она должна держаться в секрете подобно
золотой шкатулке.» («Хатха йога прадипика» 2:31; 32)
Польза:
Тратака благоприятна не только для глаз, но и для
множества физиологических и ментальных функций организма. Она
имеет целебный эффект при депрессии, бессоннице, аллергиях, беспокойстве,
при плохих концентрации и памяти. Наиболее важным ее воздействием
является воздействие на аджна чакру и на мозг. В книге «Гхеранд
Самхита» указывается, что она способствует ясновидению или восприятию
тонких проявлений чего-либо.
На первый взгляд
тратака может показаться простой, хотя на самом деле это очень
мощная практика. Итак, тратака – это концентрированный, длительный,
пристальный взгляд. Существует две формы тратаки: бахиранга –
внешняя тратака – вглядывание в некий объект или символ; антаранга
– внутренняя тратака – ясная и устойчивая визуализация некоего
объекта.
Практикуя тратаку
на объекте сосредотачивают внимание до тех пор, пока перед закрытыми
глазами не проявится его тонкая форма. Точкой концентрации обычно
является обьект или символ, который активизирует внутренний потенциал
смотрящего и может поглощать его ум. Цель фокусирования глаз на
внешнем объекте заключается в том, чтобы возбудить внутреннее
видение и сделать это видение устойчивым за счет остановки движения
глаз.
Результатом является
прекращение визуального восприятия. При возникновении подобной
приостановки центральная нервная система начинает функционировать
в изоляции. Это переживание известно йогам как пробуждение сушумны.
Когда мозг изолирован от модальности органов чувств и связанных
с ними ментальных процессов, идей, воспоминаний, возникает духовное
сознание. Ощущается и переживается высший ум, освобожденный от
времени и пространства.
Из всех символов
и объектов наиболее подходящим является пламя свечи, потому что
даже после того, как мы закрываем глаза, впечатление от пламяни
остается в мозгу на некоторое время, что дает возможность легко
практиковать антаранга тратаку.
Тратаку можно делать
на такие объекты или символы как свеча, хрустальный шар, янтра
, мандала , чакра , символ ОМ , полная луна, звезда, поднимающееся
из-за горизонта или заходящее за него солнце (когда оно не желтое,
а оранжево-красное, именно в это время воздух особенно насыщен
целительной праной), также можно использовать в качестве объекта
цветок, гору, деревья, поверхность реки, озера, моря, океана и
т.д.
Внимание!
Будьте осторожны в выборе символа, янтры или мандалы,
не пользуйтесь знаками с неизвестным для вас смыслом, так как
они оставляют впечатление в уме и стимулируют конкретные центры
мозга, результаты чего вам могут не подходить, а порой просто
причинить вред.
Рекомендации:
Тратаку можно выполнять в любое время суток, но
обязательно на пустой желудок.
Бахиранга
тратака
• Практикуйте
в темной комнате, без сквозняков, животных и насекомых.
• Установите
свечу на расстоянии 40-60 см, так чтобы пламя находилось как раз
на уровне глаз.
• Пламя
должно быть спокойным и совершенно не трепетать.
• Сядьте
напротив свечи в удобную медитативную позу ( сиддхасана , сукхасана
, ваджрасана или просто сидите на стуле), спина прямая, корпус
немного наклонен вперед, руки на коленях или в чин мудре .
• Успокойтесь.
Закройте глаза, сконцентрируйтесь на глубоком дыхании. Утвердившись
в глубоком дыхании внутренним взором проверьте все тело, снимите
напряжение.
• Откройте
глаза и начинайте без напряжения всматриваться в часть пламени
свечи чуть выше фитиля.
• Не водите
глазами и не мигайте.
• Установите
внутреннюю связь с пламенем, поймайте его вибрации, при этом продолжайте
пристально вглядываться в пламя. Не напрягайтесь.
• Вдохните
вибрации пламени в аджна чакру и выдохните через нее.
• Старайтесь
смотреть на пламя не мигая как только можно дольше.
• Когда
глаза устанут, опустите веки, но сохраняйте глаза зафиксированными
на пламени перед собой. Не теряйте вибрационной связи с пламенем.
• Визуализируйте
пламя. Помните! Только успокоив свой
ум вам удастья стабилизировать образ пламени.
• Поддерживайте
связь с объектом. Изучайте внутренний образ, его цвет и форму.
• На протяжении
всей практики поддерживайте в уме отсутствие посторонних мыслей.
Старайтесь сохранить ум пустым. Если приходит мысль, постарайтесь
взглянуть на нее со стороны, не отождествляя себя с ней. Не вовлекайтесь
в мыслительный процесс, дайте мысли спокойно уйти, исчезнуть.
• Осознавайте
только объект концентрации.
• На протяжении
всей практики оставайтесь только безмолвным свидетелем.
• Если
во время практики выполнения тратаки присутствует неконтролируемый
поток мыслей, то одновременно должна выполняться мантра джапа
или представьте, что вы вдыхаете через голову, а выдыхаете в живот.
• На протяжении
всей практики не теряйте вибрационную связь с объектом.
• Перед
тем как завершить практику, поблагодарите объект, прервите связь
с объектом.
• Напротяжение
нескольких вдохов оставьте глаза закрытыми. Откройте глаза.
Совершенствование:
Практикуйте начиная с 10 минут, постепенно увеличивайте
время до 20 минут. Если в начале практики глаза быстро начинают
болеть, то упражнение можно выполнить в вде нескольких непродолжительных
серий. Через несколько дней глаза привыкнут и вы сможете долго
смотреть на объект не мигая.
Антаранга
тратака
• Практикуйте
в темной комнате, без сквозняков, животных и насекомых.
• Сядьте
в удобную медитативную позу ( сиддхасана , сукхасана , ваджрасана
или просто сидите на стуле), спина прямая, корпус немного наклонен
вперед, руки на коленях или в чин мудре .
• Успокойтесь.
Закройте глаза, сконцентрируйтесь на глубоком дыхании. Утвердившись
в глубоком дыхании внутренним взором проверьте все тело, снимите
напряжение.
• В течение
всей практики держите глаза закрытыми.
• Настройтесь
на выбранный вами объект. Постарайтесь поймать его вибрации. Установите
внутреннюю связь с объектом. Вдыхайте вибрации объекта через аджна
чакру , выдыхайте в объект.
• На внутреннем
экране чидакаша начните визуализировать объект.
• Когда
перед закрытыми глазами появится объект, стабилизируйте его образ
и начинайте изучать его.
• На протяжении
всей практики поддерживайте в уме отсутствие посторонних мыслей.
Старайтесь сохранить ум пустым. Если приходит мысль, постарайтесь
взглянуть на нее со стороны, не отождествляйте себя с ней, не
вовлекайтесь в мыслительный процесс, дайте мысли спокойно уйти,
исчезнуть.
• Осознавайте
только объект концентрации.
• На протяжении
всей практики оставайтесь только безмолвным свидетелем.
• Если
во время практики выполнения тратаки присутствует неконтролируемый
поток мыслей, то одновременно должна выполняться мантра джапа
или представьте, что вы вдыхаете через голову, а выдыхаете в живот.
• На протяжении
всей практики не теряйте вибрационную связь с объектом.
• Перед
тем как завершить практику, поблагодарите объект, прервите связь
с объектом.
• Напротяжение
нескольких вдохов оставьте глаза закрытыми. Откройте глаза.
Совершенствование:
Практикуйте начиная с 5 минут, постепенно увеличивайте
время до 20 минут.
НАУЛИ
«Наули является главной
практикой очищения в хатха-йоге . Она воспламеняет пищеварительный
огонь, устраняя нарушения пищеварения, вялое пищеварение и все
беспорядки в дошах , а также рождает счастье». («Хатха йога прадипика»
2:34)
Польза:
Практика наули стимулирует и активизирует все внутренние
системы организма. Наули в особенности воздействует на на пищеварительную
и выделительную системы. Она генерирует в теле тепло, уравновешивает
эндокринную систему и помогает управлять производством половых
гормонов. При помощи этой практики можно контролировать свой аппетит
и чувственные желания, а также укрепить силу воли.
Наули полезна для
избавления от запоров, несварения желудка, повышенной кислотности,
метиоризма, депрессий, гормональных и мочеполовых расстройств,
состояний лености, скуки, отсутствия энергии и эмоциональных расстройств.
Внимание!
Наули не могут заниматься те, кто страдает от сердечных
болезний, гипертонии, грыжи, язв желудка и двенадцатиперстной
кишки, а также после недавней операции на брюшной полости.
На санскрите «нала»
- «нить пупка», то есть прямые мышцы живота, также означает «трубчатый
сосуд». В «Гхеранд Самхите» эта практика называется «лаулика»,
что от слова «лола» - «вращение, перемещение, взбалтывание».
«Наклонись вперед,
выпусти живот и быстро вращай (мышцы) справа налевою Сиддхи называют
это наули». («Хатха йога прадипика» 2:33).
Прямые мышцы живота
– это две длинные вертикальные мышцы, расположенные в передней
части живота, которые идут от точки, расположенной под центром
грудной клетки около диафрагмы, до лобковой кости. Используются
также косые и поперечные мышцы живота.
Когда мышыцы стянуты
вместе и выступает средняя группа мышц – это мадхьямя наули. Когда
прямые мышцы живота группируются в жгут с левой стороны – это
дакшина наули, когда с правой – это вама наули. Существует еще
динамическая наули. Внимание! Прежде
чем приступить к овладению техникой наули, вы должны правильно
выполнять уддияна бандху.
Дакшина
наули
• Расставьте
ноги на ширину плеч. Слегка согните ноги, упритесь руками чуть
выше колен.
• Глубоко
вдохните через нос и быстро выдохните весь воздух до конца. Задержите
дыхание.
• Выполните
мула , уддияна и джаландхара бандхи.
• Слегка
приподнимите правую руку над коленом, одновременно расслабляя
мула бандху. Держите вес на левой руке, но не наклоняйтесь в левую
сторону. Это изолирует прямые мышцы живота в левой части – мышцы
формируются в жгут.
• Затем
верните вес тела на обе руки. Выполните мула и уддияна бандхи.
• Мягко
расслабте все три бандхи и выпрямитесь.
• Вдохните.
Внимание! Вдох должен быть медленным
и абсолютно осознанным.
• Сделайте
несколько глубоких вдохов и выдохов.
Вама наули
Практикуйте также,
как дакшина наули, но заменяя правое на левое.
Мадхьяма
наули
• Расставьте
ноги на ширину плеч. Слегка согните ноги, упритесь руками чуть
выше колен.
• Глубоко
вдохните через нос и быстро выдохните весь воздух до конца. Задержите
дыхание.
• Выполните
мула , уддияна и джаландхара бандхи .
• Теперь
постарайтесь переносить вес тела с левой руки на правую во время
одной задержки дыхания. Как только мышечный жгут достигнет середины,
остановитесь, это мадхьяма наули.
• Затем
верните вес тела на обе руки. Выполните мула и уддияна бандхи.
• Мягко
расслабте все три бандхи и выпрямитесь.
• Вдохните.
Внимание! Вдох должен быть медленным
и абсолютно осознанным.
• Сделайте
несколько глубоких вдохов и выдохов.
• Повторите
тоже самое с другой стороны.
Динамическая
наули
• Расставьте
ноги на ширину плеч. Слегка согните ноги, упритесь руками чуть
выше колен.
• Глубоко
вдохните через нос и быстро выдохните весь воздух до конца. Задержите
дыхание.
• Выполните
мула , уддияна и джаландхара бандхи.
• На одной
задержке дыхания выполните 4 волны наули справа налево; 4 волны
слева направо; 2 волны справа налево. Предложенный порядок основан
на анатомии кишечника.
• Затем
верните вес тела на обе руки. Выполните мула и уддияна бандхи.
• Мягко
расслабте все три бандхи и выпрямитесь.
• Вдохните.
Внимание! Вдох должен быть медленным
и абсолютно осознанным.
• Сделайте
несколько глубоких вдохов и выдохов.
• Повторите
тоже самое с другой стороны.
Совершенствование:
По мере освоения праки постарайтесь выполнять наули
не поднимая рук, увеличивайте количество вращений, доведя общее
количество до двадцати, в пропорции 2:2:1. Совершенствуясь в наули
переместите руки с колен высоко на бедра, практикуйте наули в
сиддхасане , ваджрасане и падмасане .
Частота:
каждый день.
КАПАЛАБХАТИ
«Капал» на санскрите
«лоб»; «бхати» - «свет, блеск, великолепие», а также «восприятие
и знание». Капалабхати придает силы всему мозгу и пробуждает центры,
ответственные за тонкое восприятие.
Польза:
В обычном дыхании вдох является активным, а выдох
– пассивным. В практике капалабхати все делается наоборот: выдох
становится активным, а вдох – пассивным. Измененная схема дыхания
приводит к тому, что изменяется направление нервных импульсов
к головному мозгу и от головного мозга, стимулируя и пробуждая
ранее не задействованные центры. Практика капалабхати оказывает
на мозг массирующее действие.
В «Гхеранд Самхите»
говориться, что эти практики не только очищают носовые полости
от старой слизи, но они также делают человека привлекательным
и предотвращают процесс старения. Практика капалабхати расслабляет
мышцы лица и нервную систему. Она омолаживает уставшие клетки
и нервы, делает лицо более молодым, сияющим и без морщин. В духовном
плане эти практики помогают пробудить аджна чакру .
Техника:
Ваткрама капалабхати
• Сядте
в удобную медитативную позу, предпочтительно в сиддхасану . Позвоночник
держите прямо, закройте глаза, поместите кисти рук на колени,
расслабьтесь, настройтесь на практику.
• Глубоко
вдохните и сделайте 20 быстрых циклов вдох-выдох через обе ноздри,
делая больший упор на выдох. Постарайтесь, чтобы на вдохе воздух
поступал в легкие без вашего усилия. Вдох не должен быть длинным.
• После
последнего вдоха быстро выдохните через рот, слегка сморщив губы
и задержите дыхание ( кумбхака ).
• Находясь
в кумбхаке выполните мула , уддияна и джаландхара бандхи.
• Усилием
мысли потяните муладхара чакру наверх по позвоночнику до аджна
чакры .
• Сохраняйте
кумбхаку и бандхи так долго, пока вы чувствуете себя комфортно.
• Перед
вдохом расслабьте мула, уддияна и джаландхара бандхи.
• Выпрямите
спину и голову.
• Медленно
вдохните через нос, полностью концентрируясь на вдохе. Это один
цикл.
Совершенствование:
Постепенно, раз в неделю, увеличивайте количество
циклов до 5. Количество вдохов-выдохов постепенно доведите до
200 в каждом цикле.
Помните!
Капалабхати следует выполнять после нети , до или
после асан , но перед концентрацией и медитацией .
Частота:
каждый день.
Рекомендации:
Если во время практики вы испытываете головокружение,
это означает, что вы дышите со слишком большим усилием. Прекратите
практику и посидите спокойно. Когда вы снова начнете практиковать,
делайте это с большим осознанием и с меньшим усилием. Вдох должен
быть самопроизвольным и неконтролируемым, а выдох должен быть
таким, чтобы вы чувствовали, что вам хватает воздуха до самого
конца цикла. У вас должно быть ощущение, что вы можете продолжать
таким образом и за пределами сотни вдохов-выдохов.
Вьюткрама
капалабхати
Эта практика подобна
джала нети и иногда дается как часть нети. «Вьюткрама» означает
«система удаления». Для этой процедуры вам понадобится стакан
холодной, если вы решили закаливаться, или теплой, если вы простужены,
подсоленой воды. В воду можно добавить две капли йода. Эту практику
стоит осваивать после того, как вы утвердились в нети и капалабхати
.
Польза:
Такая же, как в нети и капалабхати, но оказывает
больший стимулирующий эффект. Эта практика также стимулирует очищение
бронхов.
• Наклонитесь
вперед.
• Поднесите
край стакана к основанию носа, так чтобы половина ноздрей была
в воде, а половина оставалась снаружи.
• Вдохните
воду носом и сплюньте через рот.
• Практикуйте
до тех пор, пока вода в стакане не закончится.
Рекомендации:
Во время этой практики очень важно оставаться расслабленным
и не испытывать страха. Если в носу возникли неприятные ощущения,
это значит, что вода недостаточно или слишком соленая.
Частота:
каждый день.
Шиткрама
капалабхати
Практика шиткрама
противоположна вьюткраме. «Шит» означает «холодный» или «пассивный».
В этой практике вы набираете полный рот подсоленой воды, проталкиваете
ее вверх, в нос, а затем позволяете ей вытекать из носа. Не забывайте
все время оставаться расслабленным.
Частота:
можно чередовать с вьюткрама капалабхати.
"Yoga House" - 0546-455-230